Realidad, por Ernesto Ibáñez | Musikawa

Realidad

En un momento en el que la crisis aprieta más que nunca y en el que nadie de los de arriba parece estar dispuesto a mover un dedo por cambiar la situación, en el panorama musical español se observa un compromiso que no se veía desde hace años. No es raro ver artistas hablando de la situación actual, mencionando todo esto que está pasando y que ya no es ajeno a nadie. No puede serlo por mucho que algunos se empeñen en mirar para otro lado.

Hay algo que quiero dejar claro antes de nada, y es que todo este movimiento me parece realmente necesario. La música no puede permanecer ajena a su tiempo, se tiene que mojar, tenemos que entender que la música sí se toca (Alejandro Sanz, apestas). Pero que no todo vale.

A todos nos gusta ver cómo nuestros grupos preferidos  están de nuestro lado, apoyando nuestra misma causa. Nos sentimos orgullosos, quizá porque pensamos que si nosotros los hemos apoyado está bien que ellos nos apoyen ahora a nosotros. Y la mayoría de artistas españoles saben de sobra que a la gente de a pie le encanta este acercamiento a la lucha social. Ahora bien, a causa de que muchos grupos han visto una oportunidad en esta situación, florecen las canciones totalmente innecesarias y vacías. Pastel, azúcar. Y un aura de mediocridad que lo empaña todo. La reacción más obvia ante una canción que habla sobre los desahucios, sobre los recortes, sobre la injusticia social… es valorarla positivamente. Tiene buena intención, está bien. Pero con eso no basta. En el panorama rap español la situación es especialmente alarmante, ya que en España se ha instalado la sensación de que todo el rap tiene que ser obligadamente revolucionario, que tiene que tener conciencia. Y mira tío, si estás podrido de dinero, te patrocinan la ropa y andas todo el día pendiente de royalties, pues no vas a hablar de lucha de clases. Si no te sale pues no te sale, lo que no queremos son caretas:

Wow, bonito. Mensajes fáciles: revolución, he tenido un sueño, lo podemos conseguir. Antorchas, chicos malos mirando al cielo. Me comentan que no es una versión light de “Run this town“, que me lo estoy imaginando yo. Y no es que no diga nada, es que lo que dice ya lo sabemos. No es tan fácil. Con levantar el puño y gritar revolución no vamos a ningún sitio, por favor. Hace años que eso dejó de tener trascendencia. Supongo que habrá mucha gente a la que le guste el mensaje fácil de este tipo de música, pero, a día de hoy, creo que es totalmente prescindible. En resumen, muy mediocre.

Otro ejemplo clarísimo. ¿Habrá algo más fácil que una canción entera hablando de esa gente que fue asesinada por culpa de sus ideales? Toneladas de ázucar y sentimentalismo sin sentido. Un estribillo melódico y ya tenemos el hit. Venga Nach va, llevas años en este juego, creo que te puedes permitir arriesgarte un poco más. Este tipo de fórmulas están gastadas desde hace años, lágrima fácil y a llenarse los bolsillos. La mención a Obama ya es de traca. Me niego a pensar que alguien que ha sido capaz de hacer tantas cosas buenas haya quedado para esto. No merece más comentarios, si alguien llama poeta a este hombre por usar una fórmula tan fácil y previsible, que se lo haga mirar.

Oouuuhhh yeahh. Esta gente es top ahora mismo. Pero vamos a ver, creo que debería estar prohibido a estas alturas decir en una canción “nuestro presidente repitió en la guardería”, no vayas tan fuerte, que un día de éstos acabas detenido. El estribillo y sobre todo el clip son realmente demenciales. “El capitalismo es un sistema criminal”, “Ya no existe clase obrera, sólo pobres y ricos” wowww, lo escupen real. Sobre todo se nota que saben de que hablan, que aquí no hay hype. “Hagamos pam, pam, pam a este nuevo orden social”. Demencial. Me gustaría hacer un análisis en profundidad, pero por suerte ya está el análisis de NT.

Éstos son sólo algunos ejemplos, pero os lo aseguro, hay más. Como sigamos por este camino acabaremos alcanzando el nivel de vergüenza ajena del rap de UPyD. Si esto es lo que más vende no me extraña la imagen ridícula que se tiene de esta música en España. Pero claro, esto es como todo, lo que más vende no es necesariamente lo mejor (en este caso no es lo mejor para nada). No todo lo que sale se parece a esta basura. Ahí fuera tenemos un panorama muy esperanzador, la escena under española está saliendo a flote, y currándoselo por sus propios medios. Serios, reales. Calidad antes que cantidad. No fast food rap.

Que le jodan al derecho de permanecer en silencio

Esto ya es otra cosa. Crudísimo. Movimiento ACAB, Madrid sur, fuck madera, códigos, jerga. Puede que no sea la letra más profunda que hayas escuchado nunca, pero suena muy serio, muy sincero, y tiene un mensaje muy necesario, sí, que le jodan al derecho de permanecer en silencio, no tenemos por qué callarnos nada. A la mierda la corrección política. “Estamos defendiéndonos, y este es nuestro bando. Nosotros no tenemos ni comisarías, ni juzgados, ni dictamos las leyes…”

La seriedad de esta gente contrasta con la tontería imperante en el panorama español. A día de hoy y, insisto, desde mi punto de vista, hace mucho más efecto una frase suelta que te haga reflexionar que una canción llena de obviedades. Hay mucha gente que el mensaje “revolución, lucha, resiste, el enemigo son los poderosos…” lo tiene interiorizado desde hace mucho. Lo señala Joka de Guante Blanco (a partir del minuto 10:20) en la entrevista para Harlems: “Lo llevamos diciendo años”.

“Incluso con nuestra actitud de barrio lo estamos diciendo: mira las diferencias que hay”. Toda la razón. En este tipo de canciones sabes que no hay pose. Que no tienen que fardar de pobres. Los que salen de abajo en España lo tienen muy claro: hay que mirar hacia adelante. Escalar. Ya sea tirando abajo el sistema o aprovechándote de él. Pero sin dejar de luchar. Nunca. Y es precisamente este espíritu de lucha, por el que se caracterizó el rap en sus inicios, el que parece que se ha perdido entre tanto mensaje vacío.

“Humildes y honrados, pero con dos cojones para morir por lo que soñamos”. Lucha. Acqua Toffana, Elio, Kael, Dano, Tony Kárate. Colectivo Ziontifik representando. Un nivel muy alto para lo que se suele dar en este país. “Atrapado en la línea que divide el mal del bien, la desidia le oprime y se tatúa en su piel”.

Los valencianos son el paradigma de “rap político” en España. En mi opinión, los que mejor aúnan mensaje y musicalidad, y desde luego los que más repercusión están teniendo. La música de LCDM se caracteriza sobre todo por una ideología política clara, por innumerables referencias y por la incorrección política. Hace mucha falta un mensaje político serio en la música, que te de nombres, que te hable de cosas no tan obvias. Que tenga cosas con las que estás de acuerdo y con las que no, en definitiva, que se arriesguen.

“No se le caen los anillos, no tiene anillos, pipa”. Aquí, como en Wings, la crítica la hace mientras habla de vivencias cotidianas. Realidad sin más, nos deja a nosotros que juzguemos. Esto es clave en la música de Tangana, detesta dar las cosas mascadas, y los mensajes críticos se entremezclan con los mensajes positivos, sin que las canciones tengan un tono muy definido. En Madrid se están haciendo las cosas bien.

Joka de Guante Blanco, Aarón de Hermanos Herméticos y el gran Ibarra se ponen al micro. Hoodlover a los controles. Mantequilla. “Si el amor es el que mueve el mundo, entonces ¿por qué todo responde a un interés oculto?”. Kase O apoyando la escena under madrileña con un trozo que engrandece aún más su figura y que los de Guante Blanco usan para cerrar su disco.

No hay ningún criterio claro para la elección de canciones, y está claro que me dejo fuera muchos grupos. La única intención de todo esto es dar una pequeña muestra del trabajo que están haciendo unos pocos, empeñados en traer un ambiente nuevo a este país acostumbrado a Sanzs y Ubagos.

Yo quiero llamas en los bancos, como en Grecia

Uso esta reflexión de C.Tangana (colectivo Agorazein) para ilustrar el mensaje principal que quiero transmitir con todo esto (minuto 6:55)

Sí, claro que sí, ahí está la clave, en poder darle varias vueltas a algo. En tener que escuchar una canción varias veces hasta pillarle todo el mensaje, porque si no, nada tiene sentido. La música de Erik Urano es perfecta para dar una idea de ese rap encriptado al que se refiere Tangana, y que parece que cada vez va teniendo más peso.

Eh, básico,

Alfa, Omega,

si ves luces a lo lejos, ¡agua!, ¡agua!

pss, y cae la lluvia pero un día…

pupitres florecerán y joderán a policías

El de Urano Players lleva sus letras más allá. Tiene una forma de pensar diferente a la de la mayoría. No se queda con lo primero que ve. Básica su entrevista para DosRombosStudios (minuto 5:40) para entender lo que quiere expresar con su música:

“Te hablo de contracultura pero totalmente metido en la mierda”. Grande Urano. Su visión de “lo que hay detrás del telón” me recuerda al Elphomega más oscuro de MK Ultra.  Todo muy conspiranoico. Y eso está bien, hace falta visiones distintas, nuestra realidad no se puede limitar al telediario de La 1. Porque “al final acabas con una rayada que no sabes si Esperanza Aguirre es un reptil o… en realidad no hay nada”.

“Apoyándose en las leyes te vendieron al mejor postor, yo quiero llamas en los bancos, como en Grecia… y energía libre y volar como bandadas de gorriones, hacerme un porro viendo ruinas en la luna”. La mezcla que hay entre la realidad más corriente y las visiones galácticas en el trabajo de Erik Urano y Zar1 me parece algo brutal. Esconde las críticas, tú eres el encargado de encontrarlas. Porque canciones como estas son absolutamente necesarias en este país ahora mismo, y porque la crítica social no tiene por qué estar reñida con un trabajo musical serio. Y porque la corrección política es una mierda. Y porque me emociona cada vez que veo grupos de cualquier género que deciden saltarse las normas y decir una palabra más alta que otra. Porque sabes que se van a comer una mierda y el mainstream los va a destrozar. Pero siguen currándoselo al máximo. Y no se callan. Eso es lo más importante, que jamás se callan.

 

Quiero acabar este artículo con el buen sabor de boca de este tema. Aunque el tono general de la canción es bastante duro, la sensación que se te queda al final de todo es de esperanza, de optimismo. Y de un sentimiento que ahora mismo es generalizado entre la juventud. “No pedimos nada más, sólo una oportunidad: para llegar arriba”.

PD: No me puedo despedir sin unas palabras para Pablo Hásel, para Me Cago En Tu Padre, para Marc hijo de Sam y para todos los músicos detenidos en los últimos meses. Estáis en la lucha. Seguid haciendo lo que hacéis, que no nos podrán parar a todos.

Urtarrilak 27: Juan Crisóstomo Arriaga

arriaga1Juan Crisóstomo Arriaga Baltzola, konpositore euskalduna, Bilbon jaio zan 1806ko urtarrilaren 27an  eta Parisen hil zan 1826ko urtarrilaren 16an.

Bilboko Somera kaleko 12.ean jaio zan eta bertan jaiotze hau gogorarazten duen plaka bat ikus daiteke.
Bere aitak, Juan Simón de Arriagak, erakutsi eutson hasiera batean musika. Bere talentua ikusirik, Faustino Sanz garaiko biolinista ezagunaren ikaslea bihurtu zan. Hamaika urterekin konposatzen hasi zan eta Bilboko musika elkarteetan jotzen hasi zan.
Hamabost urte ebazala Pariseko “École Royal de Musique et Declamationen” kontserbatorioan hasi zan, biolina Pierre Baillot-ekin, harmonia François-Joseph Fétis-ekin eta kontrapuntua Luigi Cherubinirekin ikasiz.

Kontserbatorioan 4 urte eman zituen, eta bertan gordetzen dira Arriagaren kalifikazio eta haren lananen inguruko iruzkinak.

Arriagaren konposizio ospetsu bat “Los Esclavos Felices” da, 13 urterekin konposatutakoa.
Hogei urte bete baino egun batzuk lehenago, 1826ko urtarrilaren 16an, hil zan Juan Crisóstomo de Arriaga, dirudienez birikietako gaitz batek jota.
1977. urtetik aurrera Parisko Saint Honoré kaleko 314.eko atetzarraren ateburuan heriotza hori gogorarazten dauan oroigarri bat dago.Horrez gain, bere omenez Bilbon eraikitako antzokiari Arriaga izena jarri eutsen eta monumentu bat ere altxatu eben.
Hil ostean askok konparatu eben Mozart-ekin, 50 urte beranduago egun bardinean jaio zalako, umetarik konposatu ebalako eta izen bardinekoak zirelako: Juan Crisóstomo.

(Ariane Elorza)

 


Coloca las líneas divisorias en compases de 3/4 y 4/4

A estos pentagramas les faltan las líneas divisorias y hay muchos huecos en la primera línea. Arrastra las líneas divisorias que hay arriba hacia sus huecos correspondientes para completar los compases:

 

El Conservatorio de Mérida en peligro de desaparición

El Conservatorio Profesional de Música “Esteban Sánchez” de Mérida se enfrenta a una reducción del profesorado para el próximo curso que ya ha limitado el número de matriculaciones para este año, y aun conllevará la salida de 80 alumnos el próximo año, al mismo tiempo que se incrementa el coste de la matrícula hasta llegar a los 4000€ por alumno. Situación totalmente inviable para su continuidad.

Durante sus 30 años de existencia, han pasado por sus aulas 3200 alumnos. Ha sido centro pionero en Extremadura en la introducción de la Guitarra Flamenca como especialidad instrumental de las Enseñanzas Profesionales (consultar la noticia aquí: http://www.youtube.com/watch?v=WpT0KZXrWRY). Uno de los proyectos más ambiciosos que alberga el conservatorio es la OSCAM (Orquesta Sinfónica de los Conservatorios de Almendralejo y Mérida), que desde su inicio en el curso 2009/2010 ha tenido una exitosa y fructífera actividad, plasmada en la obtención del premio “Tomás Garcia Verdejo” a las buenas prácticas educativas, concedido por la Junta de Extremadura y la participación en el programa ARCE, Programa de colaboración del Ministerio de educación entre centros de distintas Comunidades Autónomas, junto a la Orquesta Sinfónica del Conservatorio Adolfo Salazar de Madrid.

Toda la Comunidad Educativa del Conservatorio está muy preocupada por la situación de desamparo en la que se encuentra actualmente el centro, ya que se pone en peligro la continuidad de lo que es patrimonio de la ciudad y de la región después de 30 años de trabajo, esfuerzo e ilusión. Es por eso que han iniciado una camapaña en Change.org que necesita del apoyo de todos en la solicitan que sea reconsiderada la decisión de las autoridades y se lleven a cabo todos los esfuerzos necesarios para encontrar una solución satisfactoria para todas las partes implicadas asegurando los recursos económicos necesarios para sustentar el Conservatorio.

—> FIRMA LA PETICIÓN EN CHANGE.ORG <—

Aquí el enlace a las Plataformas de apoyo al Conservatorio:

PORQUE LA MÚSICA TAMBIÉN ES PATRIMONIO

Texto completo de la petición en Change.org

Gobierno de Extremadura: Evitar la desaparición del Conservatorio Esteban Sánchez de Mérida 

Esta petición será entregada a:

Sr. Presidente del Gobierno de Extremadura

Don José Antonio Monago Terraza, 

Alcalde del Excmo. Ayuntamiento de Mérida

D. Pedro Acedo Penco

Consejera de Educación y Cultura del Gobierno de Extremadura

Dña. Trinidad Nogales Basarrate

APOYO AL CONSERVATORIO

ESTEBAN SÁNCHEZ DE MÉRIDA

Esta petición surge por la situación de desamparo en la que se encuentra el Conservatorio Profesional de Música Esteban Sánchez de Mérida. Después de 30 años de trabajo, esfuerzo e ilusión y a pesar de que la cultura y la educación precisan generaciones para madurar y aseguran el futuro de nuestros jóvenes, ante la situación económica y un problema de competencias en educación, la Corporación Municipal del Excmo. Ayto. de Mérida pone en peligro la continuidad de lo que es patrimonio de la ciudad y de la región, aprobando una hoja de ruta en Junta de Gobierno que desde este curso 2012-13 ya limita la matriculación en el centro, con la amenaza de disminuir hasta un 20 % del profesorado para el próximo curso que se traduce no solo en la imposibilidad de nuevas matriculaciones, sino a la salida del Conservatorio de 80 alumnos oficiales que desde hace años cursan allí sus estudios, y un aumento de tasas desproporcionado (de hasta 4000 EUR anuales por alumno) hasta cubrir la totalidad del presupuesto del centro, situación inviable para su continuidad, y a pesar de que su alumnado ya paga cuantiosas matrículas y mensualidades por su formación, en claro agravio comparativo con otros centros de la región.

A lo largo de 30 años, más de 3200 alumnos han pasado por las aulas del Conservatorio Esteban Sánchez de Mérida. Pionero en Extremadura en la introducción de la Guitarra Flamenca como especialidad instrumental dentro de las Enseñanzas Profesionales, entre los proyectos más ambiciosos se encuentra la OSCAM, la Orquesta Sinfónica de alumnos de los Conservatorios Profesionales Esteban Sánchez de Mérida y el Conservatorio Oficial de Almendralejo, que recibió en el 2011 el premio a las buenas prácticas educativas “Tomás García Verdejo” y el programa ARCE, Programa de colaboración del Ministerio de Educación entre centros de distintas Comunidades Autónomas. Algunas propuestas como Mira la Música en tu Aula, la OSCAM, los Conciertos Didácticos, que reúnen más de un millar de escolares cada año, la Semana Blanca o la Primavera Musical son ya citas de referencia en el pulso anual de la ciudad.

Es por estas razones que solicitamos sea reconsiderada su decisión con respecto a este problema y que se lleven a cabo todos los esfuerzos necesarios para encontrar una solución satisfactoria para todas las partes implicadas y se aseguren los recursos económicos necesarios para sustentar el Conservatorio Esteban Sánchez de Mérida.

PORQUE LA MÚSICA TAMBIÉN ES PATRIMONIO. GRACIAS

                         SUPPORT THE MUSIC CONSERVATORY

                         ESTEBAN SÁNCHEZ OF MÉRIDA. SPAIN

Dear friends,

We would like to share with you our deep concern about the unfair situation in which the Music Conservatory Esteban Sanchez in Merida finds itself. After 30 years of hard work, effort and enthusiasm, the City Council of Mérida is trying todo away with the city’s musical and cultural heritage due to the economic situation and educational competencies.

As of the 2012-13 school year, the City Council of Mérida has cut off enrollment of new students and threatens to reduce the faculty members by up to 20% for the next school year. They also plan to reduce the number of students for next year by 20%, “dumping” the economic cost of the institution on the students by increasing fees over 400% to cover the entire school budget (we are talking about up to 4000€/year per student). This not only means that the Conservatory will no longer be able to admit new students, but more importantly that 80 students will be forced to leave the Conservatory after yearsof pursuing their studies there.

Over 30 years, more than 3,200 students have passed through the halls of the Conservatory of Merida. It was the first music conservatory in Extremadura to offer flamenco guitar as a specialty in the Professional Studies degree. It is the first Conservatory in Spain to offer its students courses in Music Therapy. Among its most ambitious projects is the OSCAM, the Symphony Orchestra of the Conservatories of Merida and Almendralejo, which received the “Tomás García Verdejo” Award in 2010 for good educational practices. Since 2011 the OSCAM participates in ARCE Program which promotes cooperation between educational centers of different regions of Spain and is supported by the Ministry of Education.

The Conservatory is an active organizer and promoter of musical and cultural heritage, carrying out projects such as “See the music in your classroom” directed to all the elementary schools in the area, Educational Concerts which bring together more than a thousand students all ages and Music Festivals such as “Cultural Week” and “Music in the Spring”, annual events that have become a cultural reference for the entire city.

We want to defend our heritage and request your help. You can help by signing our petition of signatures of support, sending us a letter and giving publicity to an unfair situation.

 

                     WE NEED YOUR SIGNATURE TO SUPPORT THE

            MUSIC CONSERVATORY ESTEBAN SÁNCHEZ OF MÉRIDA

                                 Music is also world heritage!

Defending education is the best investment for the future of our country

Voleu veure una Dansa espectacular ???

Existeix una dansa anomenada”de les mil mans” que està circulant al voltant del món per Internet. Es tracta de 21 ballarines sordomudes que  només compten amb els senyals de les monitores distribuides en les quatre cantonades de l’escenari.

Aquestes extraordinàries artistes realitzen un espectacle visual que és al mateix temps intrigant i estremidor. El seu gran debut internacional va ser a Atenes, en la Cerimònia de Clausura dels Jocs Paralímpics del 2004.

Aquests video es va gravar a Pekin durant la celebració de les Festes de Primavera.


Thousand Hand Guan Yin és una dansa creada pel coreògraf xinès Zhang Jigang. Aquesta dansa va ser realitzada per 63 ballarins sords de Troupe Poble de la Xina amb discapacitat . Com que no podien sentir la música, hi havia 6 directors amb draps blancs que els ajudaven a sincronitzar el moviment amb la música. Aquesta dansa descriu la llegenda que el Bodhisattva Guan Yin té mil mans. Guan Yin és el bodhisattva de la compassió, venerat pels budistes com la Deessa de la Misericòrdia. El seu nom és l’abreviatura de Guan Shi Yin. Guan significa observar, mirar, o monitor, Shi significa el món; Yin significa que els sons, especialment els sons dels que pateixen. Per tant, Guan Yin és un ésser compassiu que mira per, i respon a la gent en el món que clamen per ajuda.