Visitando el Museo del Prado este viernes pasado con un grupo de 3ºA, nos detuvimos largo rato enEl jardín de las delicias, de El Bosco (Hieronymus Bosch) para comprobar una vez más cómo esta obra no deja nunca de ejercer su magnética atracción sobre todo aquel que se le acerca.
Arriba podemos ver con detalle la sección central del tríptico mientras escuchamos una preciosa Fantasía del vihuelista del Renacimiento Luis de Milán en un estupendo vídeo que nos ofrece Ottaviano Petrucci (recomiendo desde aquí a los melómanos una visita a su canal en youtube).
Comenzamos observando en ella la tradición moralizante medieval – pese a estar fechada en torno a 1505 – , la infinidad de motivos y detalles o el extraordinario colorido que predomina en las tablas hasta detenernos, por fin, en el infierno. (Pinchad en el enlace para verlo)
Allí descubrimos con asombro unos cuantos ejemplos de instrumentos medievales y renacentistas; de cuerda, de viento y de percusión; el laúd, el arpa, la zanfona o la flauta se nos presentan como terribles castigos, pulcramente representados, con el detallismo y la exactitud que caracteriza a los pintores flamencos. Todo apunta a la idea de una música instrumental al servicio del pecado, asociada al vicio y la depravación; los instrumentos que durante la vida procuraron felicidad y disfrute son ahora instrumentos de tortura …
Fascinante.
Detalle de “El jardín de las delicias” de El Bosco (1450-1516)
Melchior Franck (1579-1639): Da pacem Domine (canon circular).
Canon circular, infinito o perpetuo.
Transcripción para 4 flautas dulces por Massimo Pennesi. Esta partitura interactiva ha sido publicada originalmente en el post Melchior Franck y el canon circular, del blog educacionmusical.es.
Claudio Giovanni Antonio Monteverdi(15 Mayo de 1567. Cremona- 29 Noviembre de 1643. Venecia), compositor, gambista y cantante italiano. Marcó la transición entre la tradición polifónica y madrigalista del siglo XVI y el nacimiento del drama lírico y de la ópera en el siglo XVII. Es una de las figuras más importante en la transición entre la música del Renacimiento y del Barroco.
LAMENTO DELLA NINFA
Lamento della Ninfa, from “Madrigali guerrieri ed amorosi, 1638″. Ottavo Libro de’ Madrigali
Madrigal del compositor italiano Claudio Monteverdi. Forma parte del octavo libro de madrigales, “Madrigales guerreros y amorosos” (1638)
Se caracteriza por las libertades rítmicas de la cantante, según la indicación del compositor: “qual va cantato a tempo dell’affetto del animo” (que va cantando siguiendo el tiempo del sentimiento).
“En las secciones primera y tercera el trío de dos tenores y bajo se mueven en el ámbito descriptivo y contemplativo característico del madrigal tradicional. Comienzan con el relato de la joven ninfa que deja su casa para internarse en el bosque clamando desconsoladamente por su amante que la ha abandonado, y finalizan con una moraleja acerca del amor.
La parte central está protagonizada por la ninfa entonando su patético lamento, con un viraje de la tercera a la primera persona, característica del genere rappresentativo muy utilizado por Monteverdi en el octavo libro de madrigales. El carácter teatral es intensificado por las libertades rítmicas que Monteverdi concede a la cantante, “que va cantando siguiendo el tiempo del sentimiento” (“qual va cantato a tempo dell’affetto del animo”), de acuerdo a la indicación del compositor.
Esta libertad rítmica se equilibra con el bajo ostinato, una serie de cuatro acordes descendentes (la, sol, fa, mi) que se repite a lo largo de toda esta sección, y que establece el ordenamiento armónico de toda la pieza.
A la voz de la soprano se suma el comentario de las voces masculinas, que contemplan la escena y se compadecen de la ninfa, repitiendo en forma irregular la estrofa “Miserella, ah più no, no, tanto gel soffrir non può”. De esta manera se establecen dos planos sonoros que subrayan el dramatismo de la escena”.
Lamento della ninfa is the 18th piece from Monteverdi’s eighth book of madrigals (Madrigali guerrieri ed amorosi, 1638). The three male voices narrate the story and offer empathy to the nymph while she is lamenting over her abandonment. This movement of the madrigal is a beautiful example for Phrygian progression with the ostinato of its bass line in four descending notes all the way through. The inner turmoil and sorrow of the nymph is mirrored in the music by the melodic and harmonic dissonances.
Vamos con un poco de ornitología a la francesa. La de Clement Janequin (circa 1485-1558), célebre autor renacentista cuyo Chant des oyseaux, aparte de ser un hito per se en la historia de la música,ofrece bastantes posibilidades interdisciplinarias. Y no lo digo por este vídeo, cuyo montaje, un ejemplo divertidísimo de quironomía y conversión de melodías en imágenes cinéticas, podría darnos ya una línea de interdisciplinariedad con Plástica. Si no nos da, además, por mencionar las pinturas barrocas flamencas de los “conciertos de pájaros”, todo un género en sí mismas (más abajo, una muestra de Melchior d´Hondecoeter). Lo digo, ante todo, por el texto de la chançon, de autor desconocido, que está repleto de tantos efectos sonoros que, sin ser siquiera cantado, podría considerarse un ejemplo perfecto de poesía fonética. Por ello, se le puede sacar jugo, en colaboración con Lengua, con simplemente seguir la partitura. Sin olvidar, por supuesto, cualquier análisis literario al uso. Quien se atreva y tenga alumnos dispuestos, seguro que consigue un divertido ejercicio vocal utilizando algunas de las secciones onomatopéyicas como base (y sin necesidad de entonarlas siquiera). También, evidentemente, hay mucho juego desde el Departamento de francés; eso sí, con la premisa de que trata de francés antiguo y algunas palabras tienen otra grafía distinta a la moderna. O, simplemente, cayeron ya en desuso. Pero siempre se puede sacar algo de vocabulario. Otra interdisciplimusicalidad potencial, la de Naturales y Música, por las aves mencionadas o implícitas. Aquí la traducción puede dar bastantes problemas —se mezclan nombres genéricos con particulares, hay términos antiguos o muy localistas, otros sin traducción y hasta alguna metáfora más o menos cogida por los pelos— pero bueno, lo importante era ofrecer una pauta de trabajo. En mi lista salen así los siguientes: el búho (1), el tordo (2), la golondrina marina o charrán (3), la gallina clueca (4), el ruiseñor (5), el cuco (6), el petirrojo (7), el estornino (8), el chochín (9), el zorzal o malvís (10) y el mirlo (11).
A continuación, transcribo la letra, tanto en francés como en castellano. Agradeceré mucho posibles correcciones en los comentarios. La aderezo con vídeos de los cantos reales de los protagonistas (no dudéis en compararlos con las onomatopeyas de la chançon).
Y adjunto, también, los siguientes archivos listos para imprimirse:
Le merle aussi, le stournel sera parmi d’une voix autentique: Ty ty ty ty ty ty py ti chou chou (…)
el mirlo también, entre otros estará el tordo con una voz auténtica Ty ty ty ty ty ty py ti chou chou (…) que di tu
Le petit sansonnet de París, Le petit mignon,
¿qué dices? El pequeño estornino de París, el chochín,
Qu´est la bas, Passe passe, villain!
Quio, quio Sancte teste Dieu! Il est temps d’aller boire.
Tost, tost, au sermon din, dan, din, dan Guillemette, Colinette Saige, cortoys et bien apris Sus madame, a la messe Au sermon, ma maistresse A saint Trotin voir Saint Robin le doulx musequin Saint Caquette qui caquette Rire et gaudir, c’est mon devis Chascun s’i habandonne.
¿Quién desciende? ¡Pasa, pasa, pajarraco! Quio, quio ¡Por lo clavos de Cristo! Es hora de ir a beber. Venga, Venga, al sermón din, dan, din, dan Guillemette, Colinette Decente, cortés y bien dispuesta Mi señora, a la misa Al sermón, mi amada A san Trotín (a pasear), a ver a San Robín (al petirrojo)
El dulce pequeñín Santa Cloqueta que cloquea Reir y gozar, ese es mi lema Que cada cual se abandone.
Rossignol du boys ioly, à qui la voix resonne,
pour vous mettre hors d’ennuy
vostre gorge iargonne:
frian, frian, frian, frian tar tar tar tar tar tar tu, velecy velecy ticun, ticun, ticun, ticun tutu tutu tutu tutu coqui, coqui, coqui, coqui quilara, quilara, quirala, fereli, fy oy li oy ti oy li oi ti trr huit, huit. huit. huit teo teo teo teo teo teo teo teo Fouquet, Fouquet fiti, fiti, frr, frr (…)
Ruiseñor del lindo bosque
cuya voz resuena
para vuestro aburrimiento combatir Vuestra garganta farfulla: frian, frian, frian, frian tar tar tar tar tar tar tu, velecy velecy ticun, ticun, ticun, ticun tutu tutu tutu tutu coqui, coqui, coqui, coqui quilara, quilara, quirala, fereli, fy oy li oy ti oy li oi ti trr huit, huit. huit. huit teo teo teo teo teo teo teo teo Charrán, charrán fiti, fiti, frr, frr (…)
Finez, regrez, pleurs et souci
Fuiez, regrez, pleurs et souci
car la saison l’ordonne.
Arriere, maistre coucou, sortez de no’ chapitre
chacun vous donne au hibou,
car vous n’estes qu’un traistre.
Coucou, coucou, coucou, coucou (…)
Par traison, en chacun nid
pondez sans qu’on vous sonne.
Reveillez vous, cueurs endormis,
le dieu d’amours vous sonne.
Desvaneceos, llantos, lágrimas y preocupaciones
Huid, llantos, lágrimas y preocupaciones Pues así la estación lo ordena Retroceda, maestro cuco aléjese de nuestro lado le entregaremos al búho
pues no sois más que un traidor. cucú, cucú, cucú, cucú (…) Por traición, en cada nido ponéis (huevos) sin que se se os llame Despertad, corazones adormecidos, el dios del amor os llama.
Este test os puede servir para repasar para el examen. Hay 12 preguntas con una única respuesta correcta en cada una, que vale 100 puntos, si llegáis a 1200 habréis hecho pleno. Ánimo, que no es difícil.
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